垒窝，大多数动物本性使然。建筑，人类意识改造自然的壮举。人，为了繁衍生息，在理想欲望的推动下，不断将其本质、智慧、情感投入并凝淀在这种伟大的营构中，为后人留下了许多可触可思、可歌可泣的不朽佳作。

　　一、中国传统建筑文化悠久厚重

　　原始人狩猎之余的休憩，黑夜降临时须躲避猛兽，还有如身染疴疾，生儿育女等都需要有一个栖身之处。窝，我们的祖先几乎从离开树来到地上，就开始垒筑了。浙江河姆渡遗址告诉我们：早在7000多年前，先辈们就已经用木桩隔成楼板，以及进行木构榫卯的制作了。从洞穴群居利用自然，到逐步搭棚建房改造自然；从“半坡文化”到秦砖汉瓦；从狼烟四起的烽火台，到连绵起伏的万里长城；从秀丽的江南民居，到恢弘的故宫。建筑，在这种人与大地，人与自然的对话中，中华民族在东方留下的是时代的强音。炎黄子孙之伟业光芒四射。不论是紫禁城的金碧辉煌，还是圆明园的残壁断垣，这些中华大地的“歌吟”、“凝固的音符”向世人诉说着浩瀚的历史，折射着深邃的哲理，讴歌着中华民族一代代前赴后继自强不息的奋斗精神，使人心灵为之震撼，催人奋进！

　　二、中国传统建筑美在意蕴

　　耸立在圆明园残垣废墟里的几个石柱，放在另处，也许只是几块普通的石头。但在这里却非同寻常，它传递着昔日的辉煌，控诉着外国列强的野蛮，饱蘸着中华民族一段屈辱的历史。这也是“建筑意”动态性特征的表现。

　　大家知道，建筑意，即建筑意蕴。是通过特有的建筑语汇表达的。万里长城的雄浑、北京天坛的崇高、紫禁城的皇权特征，那种空间意象内涵，建筑意蕴的流露，引起审美者的特异感觉。从而产生感观上的愉悦，心灵感应的共鸣。这里既包含了建筑文化的“诗情画意”，但又远远不限于此，还包括人文历史、哲学沉思、自然科学以及宗教、习俗、伦理、美学等内在的精神文化蕴意。

　　是的，建筑本身首先是功能性的，先要满足人的起码生理之需，紧接着就是舒适（这是建筑的初始目的），而生理上的欢愉必然引起心理上的良性反应。这里舒适和美感是诱因和关键。纵观中国传统建筑艺术，哪怕是园林建筑中的凉亭、曲桥、美人靠之类，均有强烈的审美功能。先人们总是千方百计地将功效设计润色得赏心悦目。当然，这只是表象之美。更有如数的暗示、色的借喻、音的谐趣，以及中轴、中正、曲深、虚实、简繁、明暗等手法，将政治、经济、科技、宗教、文化、习俗等一系列信息，用建筑语言表达出来，无声却又强烈地诉说着某种“心绪”，递送着厚重的文化意蕴，渗透着内在之美。并通过实体和环境的濡染、文化熏陶、精神洗涤，从而使人产生神志的感触，灵魂的融合，达到人性的升华。

　　哦，美哉，妙哉！

　　三、中国传统建筑文化功古利今

　　中国传统建筑文化源远流长、博大精深。那些至今仍屹立于东方大地，或深埋于地下的经典建构，无不展现着丰富的文化艺术魅力，止不住地渗溢着丰富的历史文化底蕴。

　　今天，我们的建筑却越来越西化。当然，中华建筑文化，应当吸收一切先进的文化以补充壮大自己，这本无可非议。但决不能一阵风而顾此失彼，“将孩子连同脏水一起倒掉”。

　　一段时期，欧风盛行，不少城市的一些小区照搬西方一套，如高大的门庭，过多的罗马柱、喷泉、繁琐的雕塑，这些大而不当的东西破坏了小区整体的尺度感，让人觉得不伦不类而很不舒适，结果给城市留下了一堆堆建筑垃圾。

　　走捷径不能离开初衷，搞建设岂能不付出艰苦的劳动？我们在规划建设中，不能图省事一味地拷贝西式建筑或风格，应切合国情、切合实际、因地制宜。宜东则东、宜西则西。否则东施效颦，岂不贻笑大方。

　　中国传统建筑文化，是一座取之不尽的思想宝库。那种“以人为本”的设计，与自然场而形成的“天人合一”的有机美，以庭院为中心的“亲和”布局，“取正”的居中意识。以及严谨雍容、巧致有度的特点。通过屏风功能的区分，小中见大的尺度感，流动空间元素、移步换景等神来之笔。还有，如借喻、暗示、开合、对比等表现形式，声、色、数等巧妙手法，都是值得我们好好研究和借鉴的。贲知明